THƯ NGỎ

GIÁO PHẬN HƯNG HÓA GIÁO XỨ BẰNG GIÃ GIÁO HỌ BẰNG GIÃ

                                                         U                              

                                         Vinh danh Thiên Chúa

      THƯ NGỎ

              XIN HỖ TRỢ XÂY DỰNG NHÀ THỜ HỌ BẰNG GIÃ

           XỨ BẰNG GIÃ – GIÁO PHẬN HƯNG HÓA

Bằng Giã, ngày 18 tháng 7 năm 2016

Kính gửi:    - Đức Cha Gioan Maria Vũ Tất, giám mục giáo phận Hưng Hóa,

                 - Đức Cha Anphongsô Nguyễn Hữu Long, giám mục phụ tá giáo phận Hưng Hóa,

                 - Quý Vị Ân Nhân và Thân Nhân xa gần.

Kính thưa Quý Đức Cha và Quý Vị, Giáo họ Bằng Giã, giáo phận Hưng Hóa được thành lập từ năm 1888, sau 128 năm kể từ ngày thành lập họ đạo, đến ngày 25 tháng 4 năm 2016, Đức Cha Gioan Maria Vũ Tất, giám mục giáo phận Hưng Hóa, đã quyết định cha Giuse Nguyễn Văn Hạnh, cha xứ giáo xứ Phượng Vĩ, xã Phượng Vĩ, huyện Cẩm Khê tỉnh Phú Thọ làm cha xứ giáo xứ Bằng Giã, xã Bằng Giã, huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ. Đây là cha xứ tiên khởi đến phục vụ thường trực tại giáo xứ (trước đây các cha chỉ đi lại phục vụ), vì thế giáo xứ còn gặp khó khăn và thiếu thốn nhiều mặt: kinh tế, dân trí, đức tin, nơi thờ tự, cơ sở vật chất….

Bằng Giã là một giáo xứ thuộc vùng sâu vùng xa của huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ, được tách ra từ giáo xứ Dư Ba theo quyết định của Đức Cha Antôn Vũ Huy Chương, ngày 13 tháng 6 năm 2007 và quyết định của UBND tỉnh Phú Thọ số 2559/UBND-VXI ngày 12 tháng 11 năm 2007.

Giáo xứ Bằng Giã gồm 06 họ đạo với 2.128 giáo dân trải dài trên địa bàn 10 xã. Riêng họ sở tại Bằng Giã (165 hộ, 581 nhân danh), cách Hà Nội hơn 170 km về phía Tây Bắc Việt Nam, được hình thành từ năm 1888, thuộc xứ Dư Ba. Những giáo dân ban đầu tới xây dựng quê hương mới nơi đây cũng là giáo dân gốc Dư Ba và nhiều nơi khác. Nhà thờ hiện tại sau gần 70 năm duy tu, bảo dưỡng, đã hư hoại quá nặng, không an toàn đến sinh mạng khi cử hành các nghi thức tôn giáo. 

Trước thực tế như vậy, đáp ứng nguyện vọng của cha xứ và bà con giáo dân, Đức Cha Gioan Maria Vũ Tất, giám mục giáo phận Hưng Hóa đã chấp thuận cho giáo họ Bằng Giã được xây dựng một ngôi nhà thờ mới, rộng rãi và khang trang hơn (485m²), để làm nơi cầu nguyện và phục vụ cho những nhu cầu tâm linh và mục vụ. Kinh phí dự tính ban đầu là 5.400.000.000 VNĐ (năm tỷ, bốn trăm triệu đồng). UBND tỉnh Phú Thọ cũng đã cấp giấy phép xây dựng số 18/GPXD ngày 31 tháng 5 năm 2016.

Vì hoàn cảnh giáo xứ, giáo họ còn rất khó khăn về nhiều mặt, nên giáo họ Bằng Giã trông mong vào sự giúp đỡ của các vị Ân Nhân và Thân Nhân xa gần để có thể xây dựng được công trình Nhà Chúa. Với số giáo dân rất ít (581 giáo dân), sống bằng nghề nông nghiệp, bám sống vào gò đồi, nên chỉ có thể cố gắng đóng góp mỗi người 3 triệu và ủng hộ công sức của mình vào việc xây dựng công trình, nhưng hiện nay số thu mới chỉ được 730.000.000 triệu.

Nay con xin đại diện bà con giáo dân giáo xứ Bằng Giã làm đơn này xin Đức Cha chứng thực và giới thiệu cho chúng con những Ân Nhân và Thân Nhân xa gần, để chúng con sớm có thể thực hiện được ước mơ mà bấy lâu nay chúng con, nhất là những người già hằng mong ước.

Nhân Năm Thánh Lòng Thương Xót, chúng con cũng xin Quý Ân Nhân và Thân Nhân xa gần rộng tay giúp đỡ, để chúng con sớm hoàn thành công trình Nhà Chúa trong tình liên đới và yêu thương. 

Trong tâm tình biết ơn, chúng con không biết nói gì hơn ngoài lời nguyện xin Chúa chúc lành và trả công bội hậu cho Quý Đức Cha và Quý Vị. Chúng con xin kính chúc Quý Đức Cha và Quý Vị luôn bình an, mạnh khỏe trong tình yêu của Thiên Chúa và Mẹ Maria nhân lành.

                                                                                    Linh mục chính xứ

                                                                      Giuse Nguyễn Văn Hạnh

 

Liên lạc:  Linh mục Giuse Nguyễn Văn Hạnh

      Nhà thờ Bằng Giã – xã Bằng Giã – huyện Hạ Hòa – Tỉnh Phú Thọ

      Phone: 0982.190365

      Email: josnguyenvanhanh@gmail.com

LỜI DẪN CÁC TIẾT MỤC TRONG LỄ BẾ GIẢNG LỚP HÁT XOAN PHÚ THỌ TẠI GIÁO XỨ PHƯỢNG VĨ

LỜI DẪN CÁC TIẾT MỤC TRONG LỄ BẾ GIẢNG

LỚP HÁT XOAN PHÚ THỌ TẠI GIÁO XỨ PHƯỢNG VĨ

Kính thưa:

Hát Xoan là di sản văn hóa phi vật thể đã được tổ chức UNESCO công nhận vào lúc 11g30 ngày 24/11/2011 tại Bali – Indonesia. Di sản này cần bảo vệ khẩn cấp, đến hết năm 2015 thì Hát Xoan sẽ chính thức trở thành di sản văn hóa của nhân loại. Bởi vậy, tất cả chúng ta, hãy chung tay gìn giữ di sản yêu quí của chúng ta.

Được cha xứ quan tâm đặc biệt loại hình nghệ thuật này. Cha đã có tâm đức tìm hiểu nghệ thuật đồng thời dũng cảm mở lớp học cho mọi người trong xã, trong xứ cho đến nay đã kết thúc lớp học. Sau bảy ngày, 120 người theo học, hôm nay lớp đã bế mạc, đồng thời xin được báo cáo kết quả học tập trước các vị đại biểu khách quý. Xin trân trọng kính mời quý vị đón xem!

01. Kính thưa quý vị, trong Hát Xoan, hát Đón Đào là lối hát trao duyên tình tứ của các trai làng sở tại với các cô gái đào xoan. Từ sáng sớm các trai làng đã ra bờ sông đón đào – thuyền cập bến, tiếng trống phách rộn ràng, tiếng trao duyên tình tứ của các cô gái đào xoan trong trẻo trên bến sông.

Đi đâu từ sáng đến giờ

Để cho anh đợi, anh chờ, anh mong ?

Đường đi trên suối dưới khe

Sao anh chẳng bắc cây tre làm cầu

Xin trân trọng gửi tới quý vị bài hát Đón Đào do các học viên tổ 4 trình diễn. Xin chúng ta vỗ tay đón chào.

2. Hát Bỏ Bộ, là lối hát phồn thực của người nông dân thời Cổ Việt. Hát đến đâu là minh họa điệu bộ đến đó. Người xem nhìn điệu bộ có thể đoán biết được những công việc làm của cư dân trồng lúa nước. Xin gửi tới quý vị lối hát đó là hát Bỏ Bộ, do học viên tổ 1 trình diễn. Xin một tràng pháo tay của quý vị.

3. Hát Mời Rượu là lối hát tỏ lòng thành kính của các cô gái đào xoan với các quan chức trong triều. Ai được uống chén rượu mời sẽ được trường sinh bất lão. Xin gửi tới quý vị lối hát Hát Ru Mời Rượu do các học viên tổ 3 trình diễn. Kính mời quý vị cùng vỗ tay và thưởng thức.

4. Kính thưa quý vị có lẽ hay nhất và vui mắt nhất là Hát Mó Cá hay còn gọi là Giã Cá. Các trai làng đứng vòng trong giả làm cá, các cô gái đào xoan vây vòng ngoài giả làm lưới. Cuộc đụng trạm sờ bắt cứ như thế diễn ra trong đêm. Khi nào bắt được con cá to dâng lên Vua thì cuộc vui mới kết thúc, cũng là lúc tang tảng gà gáy canh năm. Xin kính mời quý vị thưởng thức lối hát Giã Cá do các học viên tổ 2 cùng học viên cả lớp trình diễn; đặc biệt các cô đào xoan hôm nay sẽ bắt được một con cá rất to, đó là con “CÁ CHA” để tiến Vua. Lưu ý: cuối cùng lúc bắt cá, xin mời quý vị đại biểu đang dự lên sân khấu cùng bắt cá.

DANH SÁCH BAN ĐIỀU HÀNH DỰ KIẾN GIÁO XỨ KHỔNG TƯỚC

DANH SÁCH BAN ĐIỀU HÀNH DỰ KIẾN

GIÁO XỨ KHỔNG TƯỚC

Stt	Họ và tên	Năm sinh	Nơi ở	Chức danh
01	Phêrô Nguyễn Văn Viết	20.12.1950	Khu 3, Phượng Vĩ – Cẩm Khê – Phú Thọ	Trưởng Ban
02	Phêrô Nguyễn Sóng Hồng	22.02.1955	Khu 3, Phượng Vĩ – Cẩm Khê – Phú Thọ	Nội vụ
03	Giuse Lê Văn Tài	28.11.1956	Khu 4, Phượng Vĩ – Cẩm Khê – Phú Thọ	Ngoại vụ
04	Phêrô Đỗ Văn Hân	06.08.1964	Khu 3, Phượng Vĩ – Cẩm Khê – Phú Thọ	Quỹ - Kinh tài

DANH SÁCH BAN ĐIỀU HÀNH DỰ KIẾN GIÁO XỨ VÂN THÊ

DANH SÁCH BAN ĐIỀU HÀNH DỰ KIẾN

GIÁO XỨ VÂN THÊ

Stt	Họ và tên	Năm sinh	Nơi ở	Chức danh
01	Phêrô Nguyễn Văn Giáp	05.05.1951	Khu 9, Phượng Vĩ – Cẩm Khê – Phú Thọ	Trưởng Ban
02	Giuse Kiều Văn Phẩm	06.08.1954	Khu 8, Phượng Vĩ – Cẩm Khê – Phú Thọ	Nội vụ
03	Giuse Nguyễn Minh Tân	29.01.1963	Khu 16, Phượng Vĩ – Cẩm Khê – Phú Thọ	Ngoại vụ
04	Giuse Nguyễn Văn Nam	21.06.1956	Khu 7, Phượng Vĩ – Cẩm Khê – Phú Thọ	Quỹ - Kinh tài
05	Giuse Dư Ngọc Phấn	23.04.1965	Khu 2, Phượng Vĩ – Cẩm Khê – Phú Thọ	Bác ái

CHÚA NHẬT XXII TNB: Giả hình

Dân này thờ kính Ta bằng môi bằng miệng nhưng lòng họ thì xa Ta.

Cái sai lầm lớn nhất của bọn Biệt phái và luật sĩ, theo tôi nghĩ, đó là họ đã đảo lộn bậc thang giá trị. Lấy cái phụ làm chính và lấy cái chính làm phụ. Họ tuân giữ những tập tục của cha ông mà quên đi giới luật của Thiên Chúa. Họ bám víu vào những nghi thức bên ngoài mà quên đi tình mến bên trong.

Tôi xin đưa ra những thí dụ cụ thể:

Chẳng hạn, họ thấy các môn đệ của Chúa ngồi vào bàn mà không rửa tay. Đối với họ đó là một trọng tội không thể nào tha thứ. Người ta kể lại rằng: một luật sĩ tên là Aquiba, thà chết khát trong tù còn hơn là sai lỗi tập quán này. Ông đã lấy nước đổ trên tay dù rằng nước đó rất cần cho ông để được sống.

Từ đó chúng ta thấy họ còn là những con người hẹp hòi và thiển cận, đã quan trọng hóa những điều nhỏ mọn. Bên ngoài họ tắm gội, giặt giũ rất là cẩn thận, nhưng bên trong thì lại chất đầy những gian tham và tội ác, khiến cho Chúa Giêsu phải lên tiếng cảnh cáo:

- Khốn cho các ngươi, hỡi những biệt phái và luật sĩ giả hình, các ngươi giống như mồ mả tô vôi, bên ngoài thì đẹp đẽ, nhưng bên trong thì đầy giòi bọ và xú khí.

Lần khác, thấy các môn đệ bứt những bông lúa chín ở dọc đường mà ăn trong ngày Sabbat, và họ đã lên tiếng bắt bẻ vì đã vi phạm ngày nghỉ lễ, khiến Chúa phải đặt lại vấn đề:

-  Luật lệ vì con người hay con người vì luật lệ. Ngày Sabbat được cứu sống hay là giết chết?

Lòng nhiệt thành của họ có đấy nhưng lại quá vụ về hình thức. Trong khi chú trọng vào những chi tiết bên ngoài, họ quên mất tình yêu thương bên trong, là điều Chúa đòi hỏi mỗi người chúng ta:

-  Các ngươi kinh kệ dài dòng mà lại nuốt trửng gia tài của các bà góa.

Và rồi Chúa đã chỉ trích:

-  Dân này thờ kính Ta bằng môi bằng miệng, nhưng lòng họ thì lại xa Ta.

Nhìn vào đời sống, nhiều người trong chúng ta cũng chẳng hơn gì bọn biệt phái. Chúng ta cũng đảo lộn bậc thang giá trị, lấy cái chính làm phụ và lấy cái phụ làm chính. Chúng ta cũng bấu víu vào nghi thức bên ngoài mà quên đi tình mến bên trong. Chúng ta cũng sống một cuộc sống bôi bác giả hình. Có người thì sùng bái ảnh tượng nhưng lại coi thường sự công bằng. Có người ưa đọc kinh dài dòng nhưng lại gian tham và hà khắc với anh em. Họ thật giống với mẫu người mà tục ngữ đã diễn tả:

Khẩu Phật tâm xà.

Miệng nam mô bụng bồ dao găm.

Có người thì tang ma cỗ bàn dềnh dang, cho cha mẹ, nhưng khi cha mẹ còn sống, thì lại hắt hủi và đối xử tệ bạc:

Còn sống thì chẳng cho ăn,

Đến khi đã chết làm văn tế ruồi.

Có người lập gia đình thì chỉ nhắm tới tiền bạc và địa vị, mà quên rằng, tình yêu thương và tinh thần đạo đức mới là đảm bảo vững chắc cho cuộc sống lứa đôi.

Tất cả những sự kiện trên đều do thiếu lòng yêu mến chân thành mà sinh ra. Lòng yêu mến chân thành mới là yếu tố bên trong, mới là nền tảng vững chắc, thiếu nó thì việc làm của chúng ta chỉ là não bạt ầm vang, thiếu nó bản thân chúng ta chỉ là phường bôi bác giả hình. 

Có một ông triệu phú chết đi để lại một gia tài to lớn. Ông sinh được một cậu con trai, nhưng cậu con này được gửi đi du học từ bé, nên không một ai biết mặt. Vì thế, tòa án phải nhắn tin trên báo cho cậu trở về. Đúng ngày hẹn, người ta thấy có ba chàng thanh niên tự nhận là con của nhà triệu phú. Viên chánh án bèn lấy tấm hình của nhà triệu phú, rồi nói với ba chàng thanh niên:

- Ai bắn trúng thì được lãnh nhận gia tài.

Chàng thanh niên thứ nhất giơ súng và bắn, chàng thanh niên thứ hai cũng giơ súng và bắn. Còn chàng thanh niên thứ ba cũng giơ súng, nhưng rồi lại bỏ xuống và nói:

-  Mặc dù đây chỉ là một tấm ảnh, nhưng nó gợi nhớ đến ba tôi, tôi không thể bắn.

Nhờ lòng yêu mến chân thành, viên quan tòa đã nhận ra chàng thanh niên thứ ba mới đúng là người con đích thực của nhà triệu phú và trao gia tài cho chàng.

Lòng yêu mến chân thành, được biểu lộ qua những việc làm cụ thể, chứng tỏ chúng ta là những người môn đệ đích thực của Chúa, bằng không, khuôn mặt đạo đức của chúng ta sẽ bị rơi xuống và chúng ta chỉ là những kẻ bôi bác giả hình.

MỘT CUỘC TRỞ VỀ

MỘT CUỘC TRỞ VỀ

Mỗi vị thánh đều có phong cách,lối sống đặc thù, riêng biệt.Thánh vì được Chúa dọi chiếu xuyên suốt toàn con người, được Chúa biến đổi không ngừng con người ấy trở nên giống hệt như Chúa qua những nhân đức Người đã sống,đã truyền dậy.Nói như Thánh Phaolô tông đồ:” Hãy mặc lấy Đức Kitô “. Thánh Augustinô đã cởi bỏ con người cũ, đã mặc lấy chính Đức Kitô.Cuộc đời của Ngài đã hoàn toàn thay đổi . THÁNH ÂU-TINH LÀ AI ? Đọc lại tiểu sử của thánh nhân. Mọi người đều không khỏi ngạc nhiên, bỡ ngỡ . Ngạc nhiên vì một con người xem ra đã hư hỏng.Bỡ ngỡ vì không ngờ Âu-Tinh đã biến đổi mau lẹ, không ai có thể biết trước được .  Âu-Tinh sinh năm 354 tại Thagaste, một làng nhỏ bên Phi Châu. Cha của Ngài là người ngoại giáo,thuộc dòng quí phái,danh giá. Mẹ của Ngài là thánh nữ Monica. Âu-Tinh là một đứa bé thông minh,tài trí ,nên cha mẹ của Ngài rất kỳ vọng vào Ngài. Ông bà quyết chí cho con theo học tới cùng. Nhưng tại kinh thành Carthage, Âu-Tinh bị lôi cuốn vào đường sa đoạ, trụy lạc, chạy theo những tư tưởng lạc giáo,chạy theo bè rối Manikê chống lại Giáo Hội.Thánh nữ Monica,mẹ Ngài rất đau buồn,bà khóc lóc,van lơn,cầu nguyện cho người con đầu lòng yêu dấu của bà.Chúa đã nhậm lời bà cầu xin vì sau khi đắm chìm vào những lạc thú, Âu-Tinh rơi vào trạng thái cô đơn,mẫn cảm tột độ.Chính giây phút chán nản,tuyệt vọng ấy của Âu-Tinh, Chúa đã nhậm lời thánh nữ Monica cầu xin cho con bà. Chúa can thiệp và đánh động lòng Âu-Tinh bằng một câu Thánh Kinh:” Đừng sống theo xác thịt,dục vọng nữa mà hãy mặc lấy Đức Kitô “.Chính câu Thánh Kinh đó đã làm đảo lộn đời Âu-Tinh.Ngài đã tìm tòi,học hỏi giáo lý theo sự chỉ dẫn của Đức Cha Ambrosiô . Âu-Tinh đã lãnh nhận Bí Tích rửa tội trong đêm phục sinh năm 387 do chính tay Đức Cha Ambrosiô,lúc đó thánh nhân đã 33 tuổi. Thánh Âu-Tinh đã trở lại Phi Châu sau khi người mẹ của Ngài đã chứng kiến con bà lãnh nhận phép rửa tội làm con Chúa và làm con Giáo Hội. Thánh Âu-Tinh đã sống nhiệm nhặt, ăn năn,sám hối trong một dòng tu .Thánh nhân được đề cử làm Giám Mục thành Hyppone.Lòng nhiệt thành,sự khôn ngoan,sáng suốt và sự thánh thiện của thánh nhân đã làm cho Giáo Hội Phi Châu tiến triển rất nhiều. Thánh nhân đã viết rất nhiều và để lại các pho sách về Thần Học, Minh Giáo và Chú Giải Thánh Kinh rất có giá trị và nổi tiếng. Suốt cuộc đời làm Giám Mục của Ngài, thánh Âu-Tinh đã sống khiêm tốn,hiền lành và thực thi đức ái huynh đệ rất chân tình đối với các linh mục dưới quyền của Ngài. MỘT CUỘC ĐỜI , MỘT CON NGƯỜI Thánh Âu-Tinh đã được Chúa biến đổi hoàn toàn.Từ một chàng thanh niên hư hỏng,trụy lạc,coi như là đã bị loại ra khỏi xã hội. Thánh nhân đã mặc lất tâm tình của Chúa Kitô. Thánh nhân đã làm một cuộc trở lại tận căn, sám hối, ăn năn như Phêrô đã chối Chúa 3 lần,Chúa nhìn Phêrô, Phêrô nhìn Chúa, Chúa đã thứ tha cho Phêrô tội tầy đình ông đã phạm.Còn Aâu-Tinh là người ngoại, đã được ơn hoán cải do lời cầu nguyện tha thiết và do những giọt lệ của bà thánh Monica, Âu-Tinh đã gặp Chúa, đã thay đổi nếp sống của mình, đã lột bỏ con người cũ và mặc lấy Đức Kitô. Aâu-tinh đã trở nên con người mới hoàn toàn. Aâu-tinh đã làm lại con người của mình ngay từ đầu. Giờ phút Đức Cha Ambrosiô ban phép rửa tội,thêm sức cho Ngài đã trở nên giờ cứu độ cho Ngài . Giờ ấy là giờ Đức Kitô được tôn vinh qua cái chết và sống lại của Chúa. Âu-Tinh về với Chúa năm 430, hưởng thọ 76 tuổi .Thánh nhân đã được Chúa rước về trời để mãi mãi cùng với các thánh và các Thiên Thần diện kiến và ca tụng Chúa không ngơi. Lạy Thánh Âu-Tinh xin cầu bầu cho chúng con để chúng con luôn biết trở về với Chúa. Xin cho chúng con ơn bình an và ơn cứu độ để chúng con luôn làm chứng cho Chúa phục sinh. Xin cho chúng con ơn khôn ngoan như thánh nhân để chúng con chỉ làm tôi Chúa và tin tưởng cậy trông vào Chúa.

 

Thánh Monica: Mẹ hiền

Thánh Monica: Mẹ hiền

Có một đứa bé sắp chào đời. Nó bèn hỏi Thượng Đế:Họ nói ngày mai Người sẽ đưa con xuống trần gian, nhưng làm sao con sống nổi ở đó khi mà con quá nhỏ bé và bất lực như thế này?. Thượng Đế đáp: Trong số những thiên thần, ta đã chọn cho con một người. Thiên thần của con sẽ đợi con và săn sóc con chu đáo. Đứa bé lại nài nì:  Nhưng này con không phải làm việc gì ngoài ca hát và vui cười hạnh phúc chứ?. Thượng Đế đáp: Thiên thần của con sẽ hát cho con nghe và cũng sẽ tươi cười với con mỗi ngày. Con sẽ cảm nhận được tình thương của người dành cho con và con sẽ thấy rất hạnh phúc. Đứa bé lại hỏi: Và làm sao con có thể hiểu được khi họ nói chuyện với con bằng một ngôn ngữ mà con chưa hề biết đến? Thượng Đế trả lời: Thiên thần của con sẽ nói với con bằng những ngôn từ nhẹ nhàng và đẹp đẽ nhất mà con chưa từng được nghe, đồng thời với sự nhẫn nại và cẩn trọng, thiên thần của con sẽ dạy con biết nói. - Con nghe nói chốn trần gian lắm kẻ xấu xa. Ai sẽ bảo vệ con? - Thiên thần của con sẽ hộ trì con ngay cả khi điều đó đe dọa đến tính mạng của người. - Nhưng con sẽ rất buồn vì không còn được nhìn thấy Ngài nữa. - Thiên thần của con sẽ luôn nói với con về Ta, và dạy con cách thức quay về với Ta dù rằng Ta luôn cận kề con.  Vào giây phút đó, ở nơi thiên đường ngâp tràn an lạc nhưng người ta vẫn có thể nghe thấy những tiếng gọi vang vọng từ cõi thế, và đứa bé vội vàng hỏi Thượng Đế: - Thưa Ngài, nếu con phải đi ngay bây giờ, xin hãy cho con biết tên thiên thần hộ mạng của con.  - Tên của người không quan trọng, con chỉ đơn giản gọi người là "Mẹ".   Thiên chức làm thiên thần bảo trợ, được Thượng đế ủy thác cho các người Mẹ ở trần gian. Thiên chức làm mẹ làvinh dự lớn nhất của người phụ nữ. Vì thế, Liên Hiệp Quốc đã xác định: “Tương lai thế giới nằm trong tay các Bà Mẹ” (LHQ 1995). Mẹ là quà tặng vô giá Thiên Chúa ân ban cho nhân loại. Thánh Mônica đã hoàn thành sứ mạng Thiên Thần mang tên Mẹ. Ngài là mẫu gương cho mọi người mẹ trần gian trong sứ mạng Thiên Thần chăm sóc bảo vệ con cái. Từ một gia đình có nhiều yếu tố mâu thuẫn. Từ hoàn cảnh bi đát của cuộc sống gia đình, nhiều thách đố và khó khăn trong niềm tin, trong giáo dục. Mẹ hiền Mônica vẫn luôn tín thác vào tình thương và sức mạnh của Chúa. Mẹ hiền Mônica tin tưởng cậy trông, kiên trì cầu nguyện, làm việc bác ái, gương sáng đức tin. Thiên Chúa đã thi ân giáng phúc. Mônica đã giúp mọi người trở lại, người chồng nóng nẩy, người mẹ chồng ưa gắt gỏng và người con thông minh nhưng bướng bỉnh. Augustinô trở về với Chúa và đã theo tiếng gọi của Thiên Chúa, dâng hiến cuộc đời cho sứ mạng Tin Mừng và Ngài trở nên Giám Mục tại Thành Hippon và là một vị thánh vừa uyên bác vừa thánh thiện. Từ nay mẹ hiền Mônica đã có một gia đình hạnh phúc và thánh đức. Ngài hoàn thành sứ mạng và về với Chúa trong an bình. Mẹ hiền Mônica trở nên gương mẫu cho các Bà Mẹ Công Giáo. Ngài là bổn mạng của các người mẹ Công Giáo trong mọi thời đại. Xuyên thời gian, niềm hạnh phúc lớn lao của Mônica vang vọng và lan tỏa trong Hội Thánh. Mẹ hiền Mônica diễm phúc trong tư cách là người mẹ. Con cái là triều thiên của cha mẹ.Triều thiên phải trả giá bằng nhiều đau khổ. Triều thiên của Mônica là Augustinô. Chính Augustinô trở nên tiến sĩ Hội Thánh, xuyên dòng lịch sử luôn nhắc đến với lòng trọng kính và biết ơn. Nhưng làm thế nào mà Mônica có thể lãnh nhận được những triều thiên cao quí đó ? Thưa rằng: phải là một người vợ hiền, một người mẹ hiền. Người vợ hiền sưởi ấm gia đình, quy tụ con cái. Như mặt trời mọc lên sưởi ấm thế nào, người vợ làm cho mọi thành viên trong gia đình cảm nhận được tình thương yêu hòa thuận. Mônica đã sống nhẫn nhục, yêu thương, tùng phục chồng, không nản chí và luôn dâng lên Chúa những lời kinh cầu nguyện trong nước mắt cho chồng… Hạnh phúc cho Mônica khi thấy người chồng của mình được ơn trở lại. Chắc chắn người chồng rất mãn nguyện và hãnh diện về người vợ hiền của mình. Mônica người mẹ hiền. Hiền lành khi đối diện với những người con khó tính, muốn làm ngược ý mẹ, làm những điều phiền lòng mẹ. Yêu mến, biết ơn mẹ, một người mẹ hiền lành, nhẫn nhục, kiên trì, niềm tin vững vàng, Augustinô kể lại : “Tôi đã làm nước mắt mẹ tôi chảy nhiều như dòng suối, mẹ đã khóc rất nhiều nhưng không làm tôi mềm lòng. Một vị Giám Mục đã an ủi mẹ tôi và nói rằng :  “Con bà không hư đâu vì Chúa nhìn tới nước mắt của bà. Một người mẹ đã khóc nhiều và cầu nguyện kiên trì cho con mình thì người con không bao giờ hư mất…” Khi con cái đã được quy tụ trong một niềm tin và lòng yêu mến, Mônica mãn nguyện về cùng Chúa. Tâm tình cuối cùng Mônica nói với con: “Mẹ không chờ mong, không tha thiết điều gì hơn, cha các con đã bình an về cùng Chúa trong thánh thiện … hãy cầu nguyện cho mẹ mỗi khi các con nhớ đến mẹ. Hướng về bàn thờ Chúa, hãy tin rằng nơi đó mẹ cùng cầu nguyện với các con …” . Hạnh phúc gia đình là một cây xanh tươi cần được nuôi dưỡng mỗi ngày. Đó là trách nhiệm của vợ chồng và con cái. Tuy nhiên người mẹ luôn là trái tim của gia đình, là trung tâm điều hành mọi sinh hoạt của gia đình, là nơi mọi thành viên cần đến để nương tựa và tìm sự an ủi. Với trái tim mang hình ảnh của tình yêu quảng đại vô vị lợi của Thiên Chúa, các bà mẹ có khả năng thấm thấu vào lòng người, hấp dẫn, thu hút, chinh phục chồng con, và có khả năng biến đổi cả thế giới này. Mẹ hiền là hồng ân Thiên Chúa tặng ban. Mẹ hiền là một nhà giáo dục. Mẹ hiền là người gương mẫu và cẩn trọng. Mẹ hiền là người quân bình trong tương giao và thái độ cương nhu. Mẹ hiền là người biết chuẩn bị cho tương lai của con. Mẹ hiền là người dạy lòng tự trọng cho con. Mẹ hiền là người sống vì con và yêu con. Xin Thánh Nữ Monica mẹ hiền ban cho các Bà Mẹ Công Giáo luôn có tâm hồn thánh thiện và đạo đức như ngài.  Xin cho các bà mẹ luôn biết giáo dục con cái mình biết mến Chúa và yêu người.  Xin cho các Bà Mẹ Công Giáo luôn biết nêu gương sáng cho con cái trong đời sống để con cái nhiệt thành mến Chúa và yêu tha nhân. Amen.