GIÁO XỨ PHƯỢNG VĨ
BẾ GIẢNG KHÓA HÁT XOAN PHÚ THỌ
Từ thứ Hai, 08/6 đến Chúa Nhật 14/6/2015, tại giáo xứ
Phượng Vĩ, xã Phượng Vĩ, huyện Cẩm Khê, tỉnh Phú Thọ, 120 học viên, tuổi từ
08-78, trong đó có cả cha xứ, quý thầy, quý dì, quý thầy cô đóng trên địa bàn
xã, các hội đoàn, các bạn trẻ đã tham gia khóa Hát Xoan Phú Thọ, do nghệ nhân
dân gian Nguyễn Thị Lịch (67 tuổi) và nghệ nhân kế cận Nguyễn Thị Biên (53 tuổi)
quê Phường An Thái, Phượng Lâu, Việt Trì hướng dẫn.
Tại sao giáo xứ
lại mở khóa Hát Xoan Phú Thọ? Theo thư chung HĐGMVN năm 1980, số 7: “Dân mới có sứ mạng đem ơn cứu
chuộc đến từng dân tộc và từng người qua mọi thời đại, như lời Công đồng
Vatican II: “Dân mới được Chúa Kitô thiết lập để thông dự vào sự sống, bác ái
và chân lý, được Người sử dụng như khí cụ cứu rỗi cho mọi người, và được Người
sai đi khắp thế giới như ánh sáng trần gian và như muối đất” (Mt 5,13-16; GH
9,2).
“… Không có sinh hoạt nào của con người lại
xa lạ đối với sứ mạng của Hội Thánh, và ngược lại không có sinh hoạt nào của
Hội Thánh không liên quan tới tất cả cuộc sống con người. “Những gì tốt đẹp
trong tâm hồn và tư tưởng của loài người hoặc trong lễ nghi và văn hoá riêng
của các dân tộc, hoạt động của Hội Thánh không nhằm tiêu diệt, nhưng làm cho
lành mạnh, nâng cao và kiện toàn, hầu làm vinh danh Thiên Chúa và mưu cầu hạnh
phúc cho con người” (GH 17,1) (số 11). “Mọi con đường của Hội Thánh đều dẫn tới
con người. Đây cũng là điểm gặp gỡ giữa Hội Thánh và xã hội trần thế, vì “dù
tin hay không tin, con người đều phải góp phần xây dựng thế giới cho hợp lý, vì
họ cùng chung sống trong thế giới này” (MV 21,6).
Đối với Hát Xoan (hát Xuân), của Phú Thọ, là loại hình dân ca lễ nghi phong tục hát thờ
thần, thành hoàng với hình thức
nghệ thuật hát có nhạc, múa; thường được biểu diễn vào dịp đầu xuân, phổ biến ở
vùng đất tổ Hùng Vương – Phú Thọ.
Vào lúc 11g05’ ngày 24/11/2011, tại Hội nghị lần thứ 6 của Ủy ban liên chính phủ
về Bảo tồn Di sản văn hóa phi vật thể của UNESCO
tổ chức tại Bali – Indonesia, Hồ sơ Hát Xoan - Phú Thọ của Việt Nam đã
được công nhận là di sản văn hóa phi vật
thể của nhân loại.
Cả một tuần học, dù thời tiết nắng nóng, nhưng sự nhiệt tình và phương
pháp sư phạm của cô, cùng với ý thức và sự hăng say của các học viên, lớp đã đạt
được thành quả rất tốt đẹp. Ngoài các học viên chính thức, nhiều người thuộc mọi
lứa tuổi cũng trở thành những học viên dự thính khi miệng hát, tay múa… Cả xứ lúc nào cũng như ngày hội.
Vào sáng Chúa Nhật, cha xứ đã dâng
thánh lễ tạ ơn Thiên Chúa qua việc tổ chức khóa học. Ngài cũng cám ơn các nghệ
nhân và kêu gọi cộng đoàn cùng hiệp ý tạ ơn Chúa và cầu nguyện cho công việc
truyền giáo của giáo hội qua hình thức hội nhập văn hóa theo tinh thần “Sống Phúc Âm giữa lòng dân tộc để phục vụ hạnh
phúc của đồng bào” (thư chung HĐGMVN năm 1980, số 14).
Vào lúc 08g00, được sự quan tâm của
các các lãnh đạo và chính quyền, đại diện cho các phòng, ban, ngành của xã và
huyện đã đến chúc mừng khóa học, tham dự lễ bế giảng, phát biểu động viên,
tuyên dương việc quan tâm bào tồn, duy trì và phát triển văn hóa đất Tổ của cha
xứ và của giáo xứ. Ông Đỗ Xuân Sinh, PCT UBND huyện Cẩm Khê đề nghị “xã Phượng Vĩ và huyện Cẩm Khê xúc tiên thủ
tục để thành lập Câu lạc Bộ hát Xoan Phượng Vĩ ở cấp tỉnh, chứ không phải cấp
huyện hoặc xã”.
Ông Đỗ Quang Huy, PCT UBND xã Phượng
Vĩ cũng đã bày tỏ sự chân thành cám ơn về sự quan tâm của linh mục dành cho quê
hương qua việc hy sinh thì giờ, tiền của và rất nhiều thứ để không ngừng làm
cho bà con Phượng Vĩ không ngừng phát triển về mọi mặt.
Với nghệ nhân dân gian, chủ nhiệm lớp,
cô đã nhiều lần ngậm ngùi, cảm động bộc bạch: “Thưa cha, con đã mở rất nhiều lớp ở nhiều nơi, thú thật con chưa thấy
lớp nào tuyệt với như lớp này. Một huyện mới chỉ có 80 học viên, mà đây một xứ
120 học viên. Lớp học này quy củ, ý thức, học nhanh, nắm chắc bài… con rất hài
lòng. Cả nước này con thấy duy chỉ có mình cha là cha đạo đã mở lớp Hát Xoan đầu
tiên tại giáo xứ. Tuyệt với lắm cha ạ. Tạ ơn Chúa….”.
Thao thức với truyền giáo, với văn
hóa, cha xứ đã quảng đại đầu tư tất cả khóa học từ A – Z. Ngài chia sẻ: “Văn hóa là một khái niệm
rộng nghĩa liên quan đến mọi khía cạnh của đời sống con người. Nó là dòng chảy
của cuộc đời mà trong đó mỗi người tựa như một giọt nước. Hãy trân trọng nâng
niu, bảo vệ lấy giọt nước này, đừng để nó bị ô nhiễm giữa một xã hội qua nhiều
thứ ô nhiễm như hôm nay. Ai trân trọng, nâng niu, bảo vệ và phát triển nó thì
quả thật người đó là người đích thực là con Chúa, con giáo Hội, xứng danh “con
Lạc, cháu Hồng” trên quê hương Đất Tổ và khỏi phải hổ thẹn vì là con cháu Vua
Hùng”.
Khóa học đã kết thúc.
Dư âm rất tốt đẹp. Đây quả là một sự hòa quyện văn hóa, một cơ hội truyền giáo.
Chúng ta đang thực thi điều các Vị Chủ chăn dạy: “chúng ta phải là Hội Thánh của Chúa Giêsu
Kitô trong lòng dân tộc Việt Nam” (Thư chung HĐGMVN năm 1980, số 08).
“Là Hội Thánh trong lòng
dân tộc Việt Nam, chúng ta quyết tâm gắn bó với vận mạng quê hương, noi
theo truyền thống dân tộc hoà mình vào cuộc sống hiện tại của đất nước. Công
đồng dạy rằng “Hội Thánh phải đồng tiến với toàn thể nhân loại và cùng chia sẻ
một số phận trần gian với thế giới” (MV 40,2). Vậy chúng ta phải đồng hành với
dân tộc mình, cùng chia sẻ một cộng đồng sinh mạng với dân tộc mình, vì quê
hương này là nơi chúng ta được Thiên Chúa mời gọi để sống làm con của Người,
đất nước này là lòng mẹ cưu mang chúng ta trong quá trình thực hiện ơn gọi làm
con Thiên Chúa, dân tộc này là cộng đồng mà Chúa trao cho chúng ta để phục vụ
với tính cách vừa là công dân vừa là thành phần Dân Chúa. Sự gắn bó hoà mình
này đưa tới những nhiệm vụ cụ thể mà chúng ta có thể tóm lại trong hai điểm
chính:
- Tích cực góp phần cùng đồng bào cả nước
bảo vệ và xây dựng tổ quốc.
- Xây dựng trong Hội
Thánh một nếp sống và một lối diễn tả đức tin phù hợp với truyền thống dân tộc (Thư chung HĐGMVN năm 1980, số 09).
BTT GIÁO XỨ PHƯỢNG
VĨ
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét