LỄ HIỂN LINH: XA MÀ GẦN - GẦN MÀ XA

LỄ HIỂN LINH: XA MÀ GẦN - GẦN MÀ XA

Kính thưa Quý ÔBACE, hôm nay là Lễ Hiển Linh. Qua việc ba nhà đạo sĩ  từ Phương Đông đến thờ lạy Hài Nhi Giêsu mới sinh, Phụng vụ Giáo Hội muốn hướng chúng ta về những biến cố “thần hiện” của thời Cựu Ước. “Thần hiện” là việc Thiên Chúa tỏ mình cho người trần được thấy, qua đó Ngài thể hiện quyền năng của Ngài. Mỗi khi tỏ mình như vậy, Ngài thường thông truyền cho họ một sứ điệp.

Nếu Đấng Gia-vê trong Cựu Ước thường tỏ hiện trong uy nghi sấm sét, thì nay, Hài Nhi Giêsu, Thiên Chúa làm người lại tỏ hiện trong khiêm hạ tột cùng. Thiên Chúa không còn nói với chúng ta qua sấm sét hãi hùng, nhưng Ngài tâm sự với chúng ta qua Người Con. Đức Giêsu là Lời Thiên Chúa. Lời ấy nhập thể nơi trần gian để tâm sự với con người. Nếu Đấng Gia-vê trong Cựu Ước tỏ bầy quyền uy mỗi khi tỏ mình , thì Đức Giêsu lại bày tỏ tình yêu. Lịch sử Cứu độ đã sang  trang mới. Một cuộc sáng tạo mới đã được thực hiện trong Đức Giêsu và qua Đức Giêsu. Nơi Người, quan niệm và hình ảnh về Thiên Chúa đã trở nên gần gũi, bao dung, mọi người đều có thể đến gần và gặp gỡ.

Những người đầu tiên gặp gỡ Ngôi Lời nhập thể, đó là Maria, là Giuse, là những mục đồng chân quê chất phác. Đó còn là những người trí thức uyên thâm, đang khao khát đi tìm chân lý. Họ đại diện cho cả nhân loại đến để tôn nhận vương quyền của Đấng Cứu Thế.

Nếu những người từ “phương xa” đã lên đường vất vả tìm đến Be-lem, thì những người “ở gần”, những người “trong nhà” lại dửng dưng  trước việc Ngôi Lời thăm viếng trần gian. Thánh sử Mát-thêu nói với chúng ta: “Hê-rô-đê ngầm triệu tất cả các thượng tế và kinh sư trong dân lại để hỏi cho biết Đấng Kitô phải sinh ra ở đâu”. Có lẽ số người được tham vấn này đông lắm. Họ thông thạo Kinh Thánh. Họ hiểu biết lời các Ngôn sứ. Họ biết rõ Đấng Cứu Thế sẽ sinh ra tại đâu. Nhưng họ lại không để ý đón tiếp Người. Tác giả Tin Mừng Gioan đã viết với một âm giọng buồn: “Người đã đến nhà mình, nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận” (Ga 1,11).  Không những chỉ là dửng dưng, mà còn là một âm mưu phá hoại như trường hợp Hê-rô-đê. Ông đã giả mạo dự tính đi bái thờ Vua mới sinh với ý đồ đen tối.

Là người Công giáo, chúng ta vẫn tự hào là “người trong nhà”. Chúng ta đã thực sự gặp gỡ Đức Kitô trong dịp Giáng Sinh chưa? Gặp gỡ Người qua đời sống cầu nguyện, qua thiện chí  hối cải, qua những công việc bác ái. Giáng Sinh là ngày sinh nhật của Đức Giêsu, mọi người đều nô nức chuẩn bị đón mừng ngày lễ này. Tuy vậy, xem ra “nhân vật chính” là Đức Giêsu lại không được mời. Đối với nhiều người trong chúng ta, họ đã đón Giáng Sinh không có Chúa Hài Đồng, nghĩa là họ chỉ lo biểu diễn thời trang, chuẩn bị vật chất tiệc tùng mà không chuẩn bị đón Chúa bằng cố gắng nội tâm.

Noi gương các nhà đạo sĩ, chúng ta hãy khiêm cung tôn thờ Tình yêu Thiên Chúa nhập thể. Lễ Hiển Linh cũng nhắc nhở chúng ta về tính phổ quát của ơn Cứu độ được thực hiện trong Đức Giêsu: ơn Cứu độ được dành cho mọi người. Không có ai bị loại trừ. Muôn dân trên thế giới đều được mời gọi đến lãnh nhận. Phong cảnh hùng vĩ của Giê-ru-sa-lem, nơi xuất phát ơn Cứu độ, được diễn tả trong Bài đọc I, đã nói lên điều ấy. Với Hài Nhi Giêsu, vinh quang của Thiên Chúa đã chiếu tỏa và rạng ngời trên chúng ta.